Dziewicy i stał się człowiekiem. Został ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, poniósł mękę i został pogrzebany i zmartwychwstał dnia trzeciego według Pism, i wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca, i znowu przyjdzie w chwale sądzić żywych i umarłych, którego panowaniu nie będzie końca. I w Ducha Świętego, Pana i Ożywiciela, który od Ojca pochodzi, którego należy czcić wraz z Ojcem i Synem, który przemawiał przez proroków. W jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół. Wyznajemy jeden
Wyjdźcie więc na skrzyżowania dróg i zaproście na wesele wszystkich spotkanych. W Imię Boga Wszechmogącego: Ojca, Syna i Ducha Świętego – Wyznajemy, że podstawą wiary Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce jest Słowo Boże objawione w Biblii i wyrażone w starożytnych wyznaniach wiary: Symbolu Apostolskim, Wyznaniu Nicejskim i Konstantynopolitańskim, Wyznaniu Chalcedońskim, Wyznaniu Atanazjańskim, oraz to zapisane poniżej. C>redo Apostolskie, zwane też Apostolskim Wyznaniem Wiary, Symbolem
Wyjdźcie więc na skrzyżowania dróg i zaproście na wesele wszystkich spotkanych. W Imię Boga Wszechmogącego: Ojca, Syna i Ducha Świętego – Wyznajemy, że podstawą wiary Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce jest Słowo Boże objawione w Biblii i wyrażone w starożytnych wyznaniach wiary: Symbolu Apostolskim, Wyznaniu Nicejskim i Konstantynopolitańskim, Wyznaniu Chalcedońskim, Wyznaniu Atanazjańskim, oraz to zapisane poniżej. C>redo Apostolskie, zwane też Apostolskim Wyznaniem Wiary, Symbolem
mieszając osób, ani nie rozdzielając istoty. Inna jest bowiem osoba Ojca, inna Syna, inna Ducha Świętego. Lecz Ojca i Syna i Ducha Świętego jedno jest Bóstwo, równa chwała, współwieczny majestat Jaki Ojciec, taki Syn, taki Duch Święty Niestworzony Ojciec, niestworzony Syn, niestworzony Duch Święty. Niezmierzony Ojciec, niezmierzony Syn, niezmierzony Duch Święty. Wiekuisty Ojciec, wiekuisty Syn, wiekuisty Duch Święty. Wszelako nie trzej wiekuiści, lecz Jeden wiekuisty. Jako też nie trzej niestworzeni,
2 Samuela, l Królewska, 2 Królewska, l Kronik, 2 Kronik, Ezdrasza, Nehemiasza, Estery, Hioba, Psalmy, Przysłów, Koheleta, Pieśń nad Pieśniami, Izajasz, Jeremiasz, Lamentacje, Ezechiel, Daniel, Ozeasz, Joel, Amos, Abdiasz, Jonasz, Micheasz, Nahum, Habakuk, Sofoniasz, Aggeusz, Zachariasz, Malachiasz. Są to księgi w pełni kanoniczne z których należy wyciągać zasady wiary i postępowania. Kościół w swojej historii doszukiwał się również Bożego objawienia, w księgach deuterokanonicznych, nie są one
Wszak jej zawdzięczają przodkowie chlubne świadectwo. Przez wiarę poznajemy, że światy zostały ukształtowane słowem Boga, tak iż to, co widzialne, nie powstało ze świata zjawisk. Przez wiarę złożył Abel Bogu wartościowszą ofiarę niż Kain, dzięki czemu otrzymał świadectwo, że jest sprawiedliwy, gdy Bóg przyznał się do jego darów, i przez nią jeszcze po śmierci przemawia. Przez wiarę zabrany został Henoch, aby nie oglądał śmierci i> >nie znaleziono go, gdyż zabrał go Bóg. Zanim jednak został
Uczniom swym wyrzuca niejednokrotnie brak wiary - wymaga od nich wiary bez zastrzeżeń, która góry może przenosić. Posłannictwem Apostołów jest głoszenie Dobrej Nowiny o zbawieniu świata przez śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, by cały świat w nią uwierzył. Apostołowie zarówno w Ewangeliach jak i listach nauczają, że zbawienia dostępuje się przez wiarę w Jezusa Chrystusa i przez płynące z tej wiary postępowanie. Postępować zgodnie z wiarą w Jezusa, znaczy przede wszystkim wypełniać
(i to tego, którego się prześladuje) i pytać, co czynić, to sprawa wygląda inaczej. Nie jest to takie proste do zaakceptowania a nawet trudno o tym konkretnie myśleć. W tym tkwi jednak cała istota rozumienia historii życia człowieka jako prowadzonej przez Pana Boga. W związku z tym przyznaję, że przedstawiane przeze mnie katechezy mogą być słusznie uważane za trudne. Ich „trudność” – moim zdaniem – tkwi zasadniczo w tym, że w ogóle jest nam trudno dać się prowadzić i odkrywać we własnym życiu
było w życiu tylu jemu współczesnych uczonych w Piśmie i faryzeuszy; tak też bywa często w życiu wielu chrześcijan, mimo że przyjęli chrzest. Nie zawsze bowiem odkryli prawdę Ewanglii a często też nie dali się tej prawdzie odkryć, tzn zdemakować w sobie starego człowieka i wejść w nawrócenie. Człowiek, gdy poznaje miłość Boga, zostaje uzdolniony, by iść za Jego wezwaniem i w ten sposób dalej Go poznawać. Wówczas także, wchodząc w głębię swego wnętrza, poznaje siebie jako stworzonego na obraz